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关于端午节起源与形成的思考
又到了端午节,不由得想起了有关端午节的的某些说法。俺想在这个重大的节日来临时,将各种说法梳理一下,让自己深化对此节日的认识。
一、图腾说。闻一多在《端午考》和《端午的历史教育》中,考证端午节起源于古代南方吴越民族图腾祭祀活动。《端午考》一文指出,古代的越民族以龙为图腾,为了表示自己是“龙种”身份,他们不仅有断发文身的风俗,而且在每年农历五月初五这天,举行一次盛大的图腾祭。其中便有类似于今天的竞渡游戏,这就是竞渡习俗的由来。这一说法得到不少专家的支持,如天津市民俗专家赵之珩就认为,闻一多的考证是比较科学的。他说,近些年来,大量的出土文物和考古研究证实,我国两广、福建、浙江等地,在新石器时代,有一种以几何印纹陶为特征的文化遗存。这种文化遗存的族属,从历史传说和地理结合来看,可能就是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的文饰和历史传说表明他们有断发文身的习俗。他们自比是龙子龙孙。这既是他们的节日,也可以说是一个龙的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉民族中去了,其余部分就演变为南方许多少数民族,因此端午节成了全中华民族的节日。
二、概念说。河北省民俗文化协会会长袁学骏认为,早在屈原之前就有了“端午节”概念。袁学骏说,中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念,如正月正(阴历一月初一)春节,二月二日龙头节,三月三日相传是王母娘娘的蟠桃会,此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等,这些节日都有其自身内涵,它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当,在七八千年前就已形成。
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