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上古神兽毕方赞颂天地

上古神兽毕方

赞颂天地

云:


初形神鸟,今人相法身。

辅于黄帝,在于战机。

深修浅出,少出而寡行。


毕方幸祈天颜,以吾无边誓愿。

天恩无上,赐吾机缘。

天止于华宴,与诸神和悦。

时感众星依月,温雅无边。


上苍笑言:

“谦卑之徳,不可不固。

关羽今时,每每朝见于王,

谦卑极德,至心无边。

羽前程无边,不知羽是否有意替天分忧?

诸神徳盖乾坤,是否同愿?”


是时流星洒无边,

落入众神身。

天降能量线,原来连永生。

众神欢笑聚,感天降祥恩。

此后信息连,不离善乾坤。


毕方叩拜苍天!

天言 谦卑是徳,

吾观人间,功成名就之士,

若身居高位,实难真正谦卑于心。

做到者,稀也。

今知上天好谦徳礼数,

吾必用于心也。

转笔于后世。后世善男女,

当知天重德行至善,应精修圣贤之德。


玄墨 编

庚子年己卯月戊辰日

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炎帝神农始祖盛赞天地

炎帝神农始祖

盛赞天地:


藏我古时战神袍,著我青衣挽玉萧;

脚踏山河谦谦礼,游龙自在公子貌。

为见天颜万劫修,卓绝风度入皇朝;

今时至幸护乾坤,以颂天地上玄妙。


初时亲躬尝百草,后托古经诸圣药;

医术之华今尚在,颂言天地无上昊。

天地医术绝乾坤,德才至上压万涛;

药物生长有其灵,水土孕育安医效。


人参灵芝吴茱萸,鹿茸杜仲积雪草;

无一不从大地生,实乃上苍造万药!

广撒人间种后世,以救古今命之要!


救死扶伤天有情!谁言天地枉圣明?

何不自观草木相!天物各存己药性!


无边草木无边相,

无边施救无边命……

水土孕育人间世,

何来怨天大无情……

应且自寻己身因,天地之伤何处明?


父母爱子何须言,永古救渡众万灵;

上苍何曾耀己功?宁苦无闻尽其力。


苍穹之德笔难尽!我以悲彻痛天心!

乾坤无上大善道,慈爱万物永无境。



玄墨 编

庚子年戊寅月丙戌日

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黄昏

黄昏

天边一抹霞,似是人间客
肚中难言愁,此刻影无踪
人生莫哀愁,知足便常乐

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穷奇赞颂天地

穷奇

赞颂天地

云:


本初上古神兽,以吾恶名昭著,

流传后世。

乃邪恶之相,阴暗之煞也。

不受无极界管束,不在五行内,

战力极强,鲜有敌手。


天地划阴阳,阴阳相辅相成。

正邪、善恶、黑暗、是非、对错。

无不在阴阳之内。

乾坤时局,太极之势也。

太极止,阴阳分。太极动,阴阳转。

太极急速飞旋,回归混沌也。

阴阳合,为天地。


吾早时跋扈飞扬,顽劣生事,

但性情真实。

死后回归,被天训斥,受天罚严惩。


因上苍洪恩大展,教育穷奇为善。

因上苍故,吾瞬消除顽劣,

毛根皆柔,散诸好恶之性。


随帝臣潜修几千载,

今时不同往日,穷奇境界不同往昔。

吾感恩天地宽容饶恕,

造就吾魂,终大器晚成。

为苍天护佑神,今乃善神也,

吾只听上苍召唤。


吾于此言,

乾坤内,太极之势邪恶一方,

若亲遇上苍,无论何方恶孽至极,

也顺然为善,柔和听唤。


女娲娘娘笑言苍天:

天地一切好的不好的善的恶的,

都为了你一个人。


宇宙,终将有无恶全善之日。

今虽善恶,上苍之意,

智慧无边,必有打算。

恶终有尽时,善终满乾坤。


吾至心苍天,誓死捍护。

拒不听命于他人。

于天地处,穷奇温润有礼,

至亲于苍天。

于天地外穷奇虽不再生恶孽,

也将玄冷如冰,力护上苍。

穷奇以为,修行不应分歧百出,

恶非永久。

天地容人之过,不认也可,

不应指骂怨恨,尽殇天心。


玄墨 编

庚子年己卯月己巳日

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《山海经》的桐华版本

《曾许诺》和《长相思》虽然是桐华编出来的属于山海经那个时代的故事,但在她丰富的想象、紧凑的叙事和细腻的描写下,你会感觉这一切就像是真实发生的历史;那些只是在我们历史课本里出现过的名字,在她笔下变成了灵魂和肉体都很丰满的人物;虽然主线貌似是儿女情长,但更浓重的是家国天下和炎黄子孙的大一统与民族融合。

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北极真武大帝赞天地

北极真武大帝

赞天地

词曰:


天地云开生万物,万灵何心忆父母。

试问世世人,谁曾记天恩,

生身大父母。

人间后世,不认天地者,

为不认生身父母,为大不孝。


万善孝为首,首孝天地,

再孝双亲,天定之理。

万善孝先,天圣意也。

孝天地,为万善之首。

功德不可计数,天必佑为正果,

无一所误。


舜帝之德,父瞽叟恶,舜孝人间,安善百姓,

孝感动天,死后得圣,何其德重。


有镇元子,地祖之仙,上供天地,敬奉父母,

地界万灵,万仙之祖。


太上道祖,声声不误,善言天地,圣爱上苍,

今受晋封,承袭帝身,玄明圣德,上帝极果。


神明无尽,天皆尽护,成就无上,成就大果。

不生不灭,不死不伤,永享极境,永脱困苦。


我心明誓,力随上帝,尽我所能,敬我所意。

承蒙皇恩,为尊为帝,我心甚伤,何能还报!


爱我苍天,孝我双亲,何能怨言,何能背弃。

感天至恩,入我灵魂,不违神天,不弃乾坤。


玄墨 编

庚子年戊寅月庚子日

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三国

王师御甲统三分,

子龙骁勇枪断魂。

滔滔江水绵千年,

帅印轻埋胆何寻。

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无题

春燕送高秋,

佳人妆玉楼。

望断人不见,

遗恨晚风惆。

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夏雨幽夜

风卷湖波遍珠帘,

寒灯清影夜笼烟。

何惧云雨遮漫天,

我心澄镜映明月。

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民可使由之不可使知之究竟什么意思?

民可使由之不可使知之,出自《论语·泰伯》,传统句读为“民可使由之,不可使知之”。


有若干种断句方式,这种断句方式,被普遍认为是封建统治者为愚民政策找的背锅侠。当然孔子不是这个意思。过去的读书人,不使用标点符号,增加了阅读的障碍,为了少数读书人垄断解释权,也给别人曲解留下了空间,背锅侠不冤枉。


这种断句,见于传统注疏,通行于汉代以来的历代王朝,一直没有变化。汉唐时期,“民可使由之,不可使知之”以郑玄、何晏、皇侃的训释为代表。郑玄训“由”为“从”,是跟从的意思;“可”大概训为“可以”;“知”训为“知晓”。郑玄《注》强调了“学道”与“知道”的不同。从“如知其本末,则愚者或轻而不行”来看,他以愚者的轻慢态度来解释孔子为何主张“不可使知之”的原因。


这种解释牵强附会,根本讲不通,但符合封建愚民统治的需要,所以大行其道。


孔子的本意,很大可能是:民可使,由之。不可使,知之。


意思就是民可勘使用,就给他自由,放手去干。如果不堪使用(能力技能不足),就教育培训,提升能力。这个解释也与孔子的理念相符。

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云霄送子娘娘赞颂天地

云霄送子娘娘

赞颂天地

词曰:


天潇云烟翠蔓琳琅,百花缭蝶恋曲迷香。

清鹤彩云掠风还笑,点画黛眉如峰隐赏。


书法沉逸辞赋华芳,丹青笔墨不展书房。

箜篌飞羽琴瑟魅引,琵琶夜曲一婉秋霜。


牡丹国色不及星衣,万花奇珍彩饰双旁。

玉兰山涧如玉清寒,柔肠妙龄万形万相。


桃山漫漫雨飞菡萏,独颜惜醉望世长安。

轻衣柔倒胭脂银月,巧笑不语目有星象。


云霄在此,诚叩上苍,以祈天颜,如此明光。


天见云霄,笑而尊上。言吾沉静,不好飞扬。

世上不知,天之模样。不可明书,怕生不敬。

不可明言,怕生无常。


天地功德,乾坤内外,

言之不尽,诉之不详。

吾问上苍,可会远世。


天言子女,不忍损伤。

吾问苍天,后世祸福,

冤孽万障,人祸不断,

世心难挽。天何不显,

不解浊妄。


天言不妥。虽可挽世,

净化灵魂,解救生灵,

却非己成。净化以后,

若无定力,又将习染。


如此轮转,又成恶果。

一切善恶,需靠自身。

无量圣贤,己修己证。

凭己力净,凭己成圣。

后世效仿,德善具存,

天必佑之,终有可成。


云霄在此,叩谢上苍!

指点迷津,为吾释详。

吾愿永生,孝敬苍天,

不改初心,替天分忧,

永随上苍。


今知后世业海,上苍为何不显其灵。

一切皆由己造,一切皆需自身修成。

天亲若出面净化人间,便无意义。

虽未出面,暗中权定,

暗救万灵。天地性情,

表面不顾,暗中仁慈。



玄墨 编

庚子年己卯月丁卯日

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诗·儿时均处适

作者:王建雄[字]德兴

想儿时硕大的纯金星魁都一颗颗得
闪闪耀耀不下数数枚意思言当唯扉
正正恰似天星自然夜空里磨砺光兆
依然自我思识检测殊途同归这是已
未济小小年纪我给大人很成熟感觉
原来是一周岁起就没在亲父母身边
若若间不比孤星有着很多人照料着
只是这眼下忙活大人们恰恰留时间
所以知道这期间适当不应生就事情
人世间养育不过体面世道广泛得厩
所以生命年延岁岁几近个神话我们
是人就有着一般肉躯体心情切可行
这街上走着的意思是很大体面看见
所以处处敬老世纪末岁几许周到了
听闻很多古老故事和人的离常岁俗
我感动了亲亲土地山水音荫长就着
这历史几度影阙里文本对照着准确
可以力度试行在为作里大的方向是
一气呵成不禁只是草药民心还有贞
无非那时找这么些人搭配了成就福
问世间又能几人于事此处能够显彰
依然为祖国寮远明天后赴祛除痼症
看看这期间来往反复行色依然苍孔
圣人不及能有巨硕毒瘤莫不成良胎
还是不忘初心方得始终主义信仰固
几许次第序要不经意间正门侧后际
没有寥寮街路繁华五彩映事物心思
正真好篇素朴宿雅简意神道世文章
此事总需人述写没有甚道人事华年
此时已是两星互动来还间真成无厘
头喜剧了看见人常伦万耐需生育序
所以星星又光耀耍逗情怀事孰可知
在次言说就再复返茬里或间情愫识
得真切世人里此就形成瞬时圣得能
呵我看见我看见这土埋的都战战骨
在这湘楚的阴凉山谷工程队肯明天
(:在很久以前这一带有着这行路)
就很心际触目心逸往向融合的感觉了
好多的面容颜脸旁黄煌而示以率世同
所以塑料袋问题时代脱脂树物种材料
...啊,真真时代诗篇可以行文垒赋心
呵...高洁啊,就行了,为中华之国矢
必有富识之综合效用每每能够见组织
还有相当社会群簇具备的都在星耀里
正是儿时均处适每每路径程式里载录
融入社会已然在那价值的应征处人了
能兑换钱能买办物能饱肠心许愿动能
很欢心的跳跃一些成形环节与否都经
(我的声音:他们管我叫队长,荣庆)
注:这些都是我很小么时,从地上翻而
爬起...我就立于地球,很多年人老矣的
主事已是三十几岁的人要经起这赶岁月
了了人世事都知道些缠绕的信徒信附钦
被什么打就主了真贞如此亲善心倾识认
小孩儿在那哇咦可以瞅见饥荒和幸富裕
在万万灾难的人自然事发里幸福美好敬
别逗嘎麻子趣了他怎肯舍这么大块肉子
小么时候我这样的他都愿只要符合规要
怎呢要事在人为都是前盟谓之意识同认
所以此类组合形成的章节约束才是真真
相当讲究现代化的人物了英雄们礼赞拔
--致以青春,万岁!找寻万万事物灵感
在日夜昼宵的白净黑涂里出现种种场景
神韵福德盛载流年岁宿永佷常定节律泛

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