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二十一回 巧示雪阵图,情赠金刚鞭
姚学忙向两人抱拳行礼,刘荣、鲁慕班回过礼,五人围桌坐下。
刘荣道:“适才黄鹤贤弟言,英雄乃襄阳白莲教领袖之一,如今皇上挥霍无度,奸佞贪官横行,民不聊生。白莲教甚得民心,惜过于分散。若有一豪雄拉起千军万马,全国各地将应者云集,反清之大业,定可完成。”姚学道:“先生所言极是,敝教总教师齐林也和先生所见相同,故派学生八方联络各地英豪,并邀请奇才异能之士,作为日后义军的栋梁。三位先生俱身怀绝技,纵然在民间颇负盛名,但不能为国出力,为民效劳,老死在这荒洲之上,恐也有负众望。大丈夫当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,百姓盼解倒悬之苦,甚于旱苗之盼甘霖!三位先生当挺身而出,担此大任。”刘荣道:“实不瞒英雄,咱兄弟三人,连同后来结拜的黄鹤贤弟,均非那种徒以隐逸之名猎取功名利禄的伪君子。常言道:‘良禽择木而栖,贤臣择主而事’,世无刘玄德,孔明断不会出庐。齐林君究竟是何等人物,虽江湖上也流传了他的几件事迹,我等到底未曾相见,是否走出这荒洲,以后再说吧。”
姚学待要再开口,刘荣等人只是殷勤劝酒,容不得他插言。酒酣耳热之际,黄鹤道:“姚大侠慕三兄之名,前来相访。刚才,已见了二哥、三哥的本事,大哥不妨也略施一技,以助酒兴。”刘荣道:“我们四兄弟之中,数我无能,成天只知读那《武经七书》。”黄鹤道:“就给俺们谈谈那《武经七书》也好。”“单是那《孙子兵法》,就可讲三年,若要谈完七部兵书,没十年功夫不可,今天断无可能。也好,我最近设计了一个小玩具,让三弟做出,请姚大侠见教!”说毕,撩开一幅字画,现出一个石洞,从洞中取出一个六方形的木盒。张伦把桌上的菜碗往四周挪挪,将那木盒放到桌子正中,打开盒盖,只见盒内置一块木板,上面满是浅浅的圆洼,每洼之间都有浅浅的沟槽相连,盒框内沿的六方,都有一个比圆洼稍大的圆洞。木盒旁边,是一个可摇动的手柄。刘荣轻轻摇动手柄,“哗啦”一声,分别从六个边框的圆洞内,滚出六种不同颜色的小石球,六种颜色为红、黄、蓝、绿、白、黑,这六色小球迅速沿沟槽运动,布成一个阵势(见图一)。
二十回 英才世上少,奇物人间稀
黄鹤嘻嘻一笑,不慌不忙地说道:“我这三位义兄,大哥叫刘荣,号称“小伯温”,世传他乃是明代开国元勋刘伯温的后裔,他亦不置可否,此人狡黠多智,精于兵法;二哥叫张伦,号称‘赛张松’。此人有一目十行、过目不忘的本事,博闻强记,令人惊叹不已,肚子里是个大书库,且武功高强;三哥名叫鲁慕班,号称‘活鲁班’,此人于历史、文学一窍不通,寡言少语,武功也平平,却擅长机械之术,制作的一些东西巧夺天工,纵使鬼斧神工,不能出其右,英雄是否有兴趣见见他们?”
姚学道:“先生所荐的三位豪杰,正是敝教中急需的栋梁之才,焉有不见之理?望先生立即带我前去拜访。”
黄鹤笑道:“既是这般,英雄且随我来。”两人一前一后,径直朝江边走去。来到江岸,遥见江心有一孤零零的荒洲。黄鹤长啸一声,劲力雄厚,声音激越,倒使姚学吃了一惊。不一会,只见有人登上一支小小的木筏,坐在上面,也不见他摇浆,也不见他使篙,那木筏仿佛自动朝这边飘浮过来。
姚学暗暗称奇,待那木筏靠近,只见筏上坐着的人大约四十出头,瘦骨嶙峋,似有病容。黄鹤叫道:“二哥,给你带来一个客人。”姚学想这人大概就是那‘赛张松’张伦了,于是拱手道:“先生可是那名震中南的‘赛张松’张伦先生?”那人回答道:“正是张伦。‘赛张松’,却不敢当!敢问足下是……?”姚学忙报姓名来历。说话间,木筏已靠岸,黄鹤、姚学两人一齐登上木筏,刚在木筏上刚站定,只听“叭”地一声,木筏两侧各弹起一个小凳。二人坐定。姚学见张伦坐在筏尾的木凳上,两脚踏着一块系有绳索的木板,那筏子就掉转头来,朝江心的小洲驶去。
十九回 惺惺惜惺惺,三颠荐三杰
姚学忙回头,只见一位面容清瘦、衣冠不整,年龄比自己稍长的书生站在面前。于是拱手道:“先生有何见教?”书生道:“适才英雄制服那狗官时,在下也随众人拥进衙门里去看了,心里实在佩服。英雄白幡舞处,仿佛龙跳天门,虎卧凤阁,又若云鹤游天,群鸿戏海,潇洒飘逸,缱绻可爱。由此我想起那吴道子观裴旻舞剑而成妙画,张颠看公孙大娘舞剑器而得神草。在下恨不能常与英雄一道,形影相随,朝夕与共,英雄舞那白幡,在下挥那墨毫,了此一生足矣!”
姚学听了,暗自好笑,心想这个书生呆得可爱。不过听他这几句话,也不敢小视。自己小时读书虽不多,但来到舅父家后,见藏书不少,便博览杂收,学问大增。依稀记得这些话来自梁武帝评论王献之、钟繇等书法的著述,可见他亦有学问根底,不是那种颟顸可笑的冬烘先生。于是答道:
“听先生一番高论,定是一位书法高手无疑!”
“岂敢岂敢,在下黄鹤,空有‘荆汉三颠’的雅号罢了!”
姚学一听,不禁再细看他一眼,确实须发蓬乱,衣着邋遢,且满口酒气,可他神态自若,一副目中无人的模样,果然有股“颠”味。于是问道:
“先生是哪‘三颠’?”
“书颠、画颠、酒颠。”
“可惜,缺一个剑颠!”
“学剑干嘛?”
“先生刚才不是还讲斐旻,公孙大娘?要是自己又能舞剑,又擅书法该多妙,也不必看在下舞白幡了。”
“英雄之言,不敢苟同。常言道:‘我学我己,越学越死’。学,须学别人才成。譬如这书法,须从其他英雄舞剑中才能学得。若见不到英雄舞剑,从那老牛拉尿中也能学得。老牛被人牵着走,尿急了就拉,边走边拉,留在那地上的就是一幅好草书,我曾精心揣摹三年,练得一手‘牛尿体’,世人称绝。”
第十八回 贪官猛似虎,高僧技如神
姚学在路上走了好几天,渐渐接近江陵县境。常发觉几十里了无人烟。村庄、房舍也荡然无存,往往流沙中露出一丛干枯的树枝,或残留的房屋遗址,更显出一种荒凉恐怖的气氛。他突然记起,去年这一带发了大水,淹死百姓无数,心中感到特别凄凉。
又在荒野中跋涉了两天,姚学来到长江边的一个小镇上。同以前见到的地方比,这里也算繁华的了。只见小镇街道用青石铺路,两旁都是店铺,有卖日用杂货的,有卖布匹衣服的,有卖各种小吃的,镇上人川流不息,颇为喧闹。正行间,忽听到一个深宅大院里传出阵阵凄厉的哀嚎。那宅子的大门口站着两名披挂整齐的兵丁。姚学走入附近的一个小吃店,要了一碗馄饨,两个烧饼,边吃边问那店主:“这栋房子是干嘛的,为何里面有阵阵惨叫之声?”店主见旁无他人,小声答道:“这栋房子是本镇一家大财主的,因犯了罪,家产被没收。最近武昌府同知常丹葵,亲来荆州一带巡捕白莲教徒,本镇也是他巡回办案的一个地方,这座宅院也就成了一个临时的公堂。每日在里面审讯犯人。常老爷审案有个诀窍,每次开审,他都把犯人分成几拨。那衣衫破烂、蓬头垢面,一看就知是毫无油水可榨的,分作一拨;那衣冠尚整洁,稍有几分人样的,是另一拨;那衣冠华丽,细皮嫩肉,一看就是富家子弟的,又是一拨。他首先令如狼似虎的打手把那最穷的一拨人按倒在地,用大板猛打一阵,打得他们不能动弹,然后把这些人整齐地摊在地上,摆成一排,令人用大铁锤猛砸他们的脚踝骨,顺溜砸过来,或者干脆用铁锤大钉把他们的四肢钉在那墙壁之上,可怜这些穷汉死里疼活,活里疼死,惨嚎之声,令人毛发耸然。敲击这拨人时,另两拨人站在一旁观看,吓得他们魂不附体,然后让他们出钱赎自己。那些富户子弟,往往倾家荡产,求得一条活命;那中不溜的一拨人,平日仅能糊口,要一口气拿出许多钱来,要实困难,有的求亲告友,八方借贷,有的卖儿卖女,拼命也要赎出去;交了一些钱,又实在不够的,那狗官便把他们五花大绑,用船装进省城,运到各地或当奴隶,或做苦工。客人,你道怎么个装法?比运猪羊还不如!有一天,我到江边买鱼,看到一批犯人被押上大船,每船装一二百人,象堆劈柴似的一个个挤得密密麻麻。听说那体弱的运不了多远就吐血而死,他们就把死尸拽出,扔出江中,狗官故意这样做给人看,是杀鸡吓猴,逼人卖掉妻儿,也得赎命。唉!历史上有名的贪官酷史,与这位常老爷比,怕是自愧不如。”
第十七回 当阳首举义,郎中巧施医
齐林清清嗓子,用那渔鼓腔唱道:
“做皇帝耶真爽快!”
姚武道:“当然爽快!可老百姓们却不爽快了。”齐林接唱道:
“娶六十房俏太太!”
聪儿掩口笑道:“该死,该死!难怪你未唱时先用眼睃我。”众笑。齐林怕被她打断,赶紧接着唱道:
“三十个垫来呀三十个盖,
死了也划的来也,
哎咳哟,哩吗郎当依子哟~~”
唱到最后一个音,突然向上挑起,仿佛带上了个钩钩儿,众人笑得酒菜直喷,一个个笑弯了腰。聪儿不依,要罚他三杯。齐林道:“干嘛要罚?”“你唱的什么鬼歌?不合规定!”“怎么不合规定?哪个皇帝不是那号货色?三宫六院,七十二妃,荒淫无耻。我这歌不是骂他,难道是为他歌功颂德?”众人一听,觉得他说的还真在理。但聪儿不依,定要罚他,说道:“要娶那么多女人,这心眼坏透了!”程静抿嘴直笑,黑妞边笑边叫:“姐姐吃醋了!姐姐吃醋了!”齐林不得已,饮了三杯,道:“我的姑奶奶,别说六十个,刀架在脖子上,叫我再娶一个,我也不干!”众人笑得更凶。
第二天一早,在襄阳通往南方的驿道上,走着一个江湖郎中。此时已是冬天,只见他棉衣外罩一件蓝布长衫,脚穿一双家做的棉鞋,鞋底钉上牛皮。头上的辫子盘了,戴顶吕宋帽,左手持一根竹杆,上挂的布幡上写着:“手到病除,起死回生。”右手握两块铜片,不时叮叮当当敲几声。背上背着一个包袱,里面装着一些常用药品和干粮,他正是姚学。奉总教师之命,他拟择路经过当阳、江陵,直抵武昌,再北上麻城,向西回到襄阳。这个圈子包括了当时白莲教最为活跃的几个地方。
第十六回 俚曲别亲友,求贤踏征程
齐林酣睡已足,一觉醒来,不见聪儿,只见黑妞在一旁看书,便问:“你姐哪儿去了?”黑妞答道:“到襄阳城西边的青菱庵烧香去了。这次出奇兵,多亏庵中一位老尼带路。”
正说着,聪儿回来了。齐林见她回来,二话不说,开口就问她如何识得韦田的真面目,如何派兵相救。聪儿笑道:“那奸贼既要演戏,就难免露马脚。那天你对我详细讲了夜探大牢的经历,我当时就有一些疑问不得解释:一、当时你等救师无望,并摆脱了清兵,正要翻墙回店之时,为什么那‘刘之协’就在那时突然出现,并拦住你的去路?他武功高强,应就地帮助你们脱险,为什么大费周折,把你们领到一个围墙并不太矮的地方?这一切,令人不得不疑。二、他把你们领到那堵墙边,应说是神不知,鬼不觉,为什么清兵却早有布置,把你们围了起来?幸亏你武艺高强,免遭敌手。显然,清贼早有周密部署:首先是采用残忍的手段囚禁师祖,并废除他的武功,使任何劫狱行动都不易成功。其次是以师祖为钓铒,继续搜捕敢于劫狱的武林高手。那‘刘之协’的任务是,如果发现有英雄劫狱或探监,就把来人领到那预先设计的陷阱中去。三、清兵追赶你们时,‘刘之协’竟然歪了脚踝,一个武林高手,非同常人,出现这种疏忽,极不正常。只能说明他是有意拖延时刻,便于清军抓住你们。你们在草棚中时,他本来可以下手擒你,但因见识了你的武功,估计自己占不了多大便宜,故未敢轻率动手。但当那些清兵闲聊,说有个长着马脸的徒弟背叛了师父,并接受官府委派时,那‘刘之协’深恐暴露自己,情不自禁要采取行动,只是因你阻止了他,加上清兵没继续说下去,他才安静下来。这些,都说明他心中有鬼。第四、“刘之协”用那种口吻斥责他的师父和师兄,显然心怀怨恨之情,若非你说出与两人均有师徒之情,他可能更会恶语相加。这不能看成是武林人士的狂放粗鄙。我正派武林人士最重一个‘义’字,待师若父。纵然师父有差错,若不太伤人情,徒弟不至于发出怨毒之语。由此,我认为他人品不端。第五、这‘刘之协’喝酒时身热,想解开上衣,突然想起胸口有血痣,怕你探监时,刘松大师曾将此细节告诉过你,于是借口动作不雅而未脱下衣服,这完全是此地无银三百两,让我更加生疑。第六、‘刘之协’进城探听后,主张让你和姚大哥都去救师祖,又不让多派人马,乃是想将我黄龙寨的精粹一网打尽,用心歹毒,昭然若揭。由此我断定他路上定会害你。但是,当时我的这些疑问,一来未经证实,说与你听,你未必相信;二来你有一颗赤子之心,救师心切,明知山有虎,偏向虎山行,故我未加劝阻。待你出发后,我命黑妞及‘十朵银莲’,人人带了弓箭,短刀,随后赶来,一位老尼指了条近道,故很快追上你们。螳螂捕蝉,不知黄雀在后,你们紧咬着清兵,我又紧咬着你们。果然那奸贼要在半路上陷害你们。幸亏他一番自白,教乖了众人。”
十五回 恶徒现真容,侠女展神通
过了三天,刘之协安然回来。齐林、姚武大喜,忙问他探听的结果如何。刘之协皱着眉头道:“情况不好。我探得官府要把师父押送到甘肃隆德县去,明天一早,狗官就要把师父锁进囚车,派一百多名兵丁押送,往西去了。我等必须马上动身,力争在半路上把师父劫回。”
姚武道:“刘大侠这一主意甚好,只是官兵有一百多人押车,我们派去劫车的兄弟少了,不济事。应该多派些人去才好。”刘之协道:“若是派出的人马太多,目标过大,不好隐蔽,反而打草惊蛇,误了大事,不若由我和齐林贤侄及姚大侠率领二三十个好汉,尾随前去,瞅准一个时机,把那为首的军官杀了,其余的乌合之众,不堪一击,这样做岂不比兴师动众更好?”
齐林沉思片刻,觉得刘之协的话甚有道理,正要开口赞同,聪儿道:“寨中有许多事务要人料理,姚大哥一寨之主,我看不必去了,齐林带十多名兄弟去已足够。”齐林对姚武道:“这样安排更好!事不宜迟,明早我就和师叔动身,姚大哥你替我挑选十名好手。伍公美、冉文涛、樊学鸣、曾大寿再随我走一遭,另外再找五六个人就行。”
第二天清早,齐林、刘之协一行十二人,轻装出发,也不进城,由樊学鸣带路,取道向西飞奔。樊学鸣常在鄂西一带贩点盐卖,对于这一带地形颇为熟悉,很快,就把众人带上了驿路。途中向一个农夫打听,得知囚车过去不甚远,便加紧向前奔走。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
【导语】
本回主要写贾雨村断案徇私枉法,并简介了李纨及薛蟠一家。
黛玉因见王夫人家务冗杂,来到宝玉寡嫂李纨房中。李纨有子贾兰,平日性同槁木,惟知侍亲养子。贾雨村授职应天府,到任即遇人命官司:冯渊、薛蟠争买一婢,薛蟠纵奴打死冯渊,主仆皆逃。雨村正要发签拿问凶犯家属,门子使眼色阻止。随之说出“护官符”一席话,以及此案双方简况,并言明被卖者即甄士隐之女英莲。雨村知薛蟠是贾府亲戚,便徇私枉法,胡乱断了此案:冯家得了烧埋银子,薛蟠逍遥法外。薛蟠的寡母与王夫人是亲姐妹,还有一妹名宝钗。此次来京送妹待选宫廷女官,兼处其它杂务,全家在荣府梨香院住下。薛蟠与贾府一班纨裤子弟臭味相投,变得比往日更坏。
这一回最值得关注的是“护官符”问题。它赤裸裸地揭露了封建社会官官相护的黑暗现实。贾、史、王、薛四大家族盘根错节,一损俱损,一荣俱荣,正是封建上层社会的缩影。贾雨村徇私断案,是对“护官符”的证实,反映了封建制度的腐败。李纨母子是贾府不可忽视的人物,薛宝钗是小说的女主角之一,在这回中,也用忙里偷闲之笔给予了介绍。
今日芒种,四海八荒一片忙碌:北方有芒的小麦得尽早趁着好天儿收获,南方有芒的稻谷得赶紧就着雨季插秧播种。
正好,芒种节气之后,便是举国高考,这是所有莘莘学子最为公平的竞争平台,也是无数寒门儿女改变命运的关键通道;书山学海里的每一次俯首深耕,都是在把一粒金色的种子投向命运的土壤。耕耘不辞辛劳,大地自有犒赏——祝福所有的学子都有种有收,自在从容。
“未知全貌,不予置评”是墨香铜臭的小说《魔道祖师》里蓝忘机的著名台词,简洁凝练的八个字,深刻展现了小说中的蓝忘机作为世家公子端方雅正、严谨审慎的品行操守,突出彰显了蓝忘机审慎客观、尊重事实的高尚品格。
“未知全貌,不予置评”虽是小说人物的座右铭,但在当今社会复杂的人事关系与舆论环境中,也有着不可忽视的现实意义和重要的实践价值。
例如近期的朱宏鑫事件,就像一面照妖镜,反映出当今舆论场的信息不对称、标签化叙事、情绪化煽动等新形式“文.字.狱”,也因此更加突显了媒体和网民“未知全貌、不予置评”的现实意义:在这个真相常被众声切割的时代,“未知全貌不予置评”不仅是小说中的蓝忘机雅正自持的品德,更是现实中的我们守护社会理性的最后防线;唯有悬置轻易判断的锋芒,真相才能被理性与客观照亮。
5月24日,王楚钦、孙颖莎成功实现多哈世锦赛混双三连冠,25日,王楚钦、孙颖莎分别夺得本次多哈世锦赛男单、女单冠军。看着俩孩子一次次站上冠军领奖台,听着国歌一遍遍响彻耳边,有谁懂我们这些“妈粉”们的快乐啊!简直就像小时候过年一样啊!
我们喜欢王楚钦和孙颖莎,是喜欢他们像极了我们理想中的样子:纯粹、坚韧、真实、默契、担当,他俩就是我们曾经向往的模样。他俩让我们相信,努力真的有用,热爱真的能赢,少年意气真的可以与世界抗衡。
当然,作为“妈”粉,看着他俩一路走来,就像在看“自家儿子”和“自家闺女”的不断成长,这种“云养娃”的快乐,谁懂啊!
2006年,应崇文书局之邀,我为该社出版的《红楼梦(导读本)》撰写了前言(相当于“总评”)和各回的导语(相当于“回前评”)。导语主要由内容归纳和思想艺术简评两部分构成。其中,关于内容归纳方面的文字,出于这样一种考虑:《红楼梦》各回的内容丰繁,将其情节要点勾勒出来,有一种醒目的作用,将有助于读者朋友的阅读与研究;关于思想艺术简评的文字,笔者则力图做到两点:既要从宏观上把握其主要的思想内容或艺术特征,又要能突出重点,把小说的一些最有价值的东西介绍给读者。《鸿哥书室》拟每期发布三回导读文字,望爱好《红楼梦》的朋友不吝赐教。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
【导语】
本回写《石头记》缘起,甄士隐出家,贾雨村发迹。
女娲补天余石一块,被一僧一道携去。数世之后,有个空空道人路过大荒山无稽崖青梗峰,见一大石,上有文字,抄写下来,后由曹雪芹增删整理成章回小说,这便是《石头记》。 姑苏城中有一乡宦甄士隐,梦见一僧一道谈太虚幻境中事,醒后与穷儒贾雨村闲聊,雨村见甄家丫环,顿生爱意。士隐资助雨村赴京赶考。元宵节士隐之爱女英莲被家人带去观花灯失踪,不久家中又遭火灾,忽听跛足道人唱《好了歌》,心内悟彻,随道人而去。
《红楼梦》是部以现实主义手法为主的小说,但融入了浪漫主义的描写:由太虚幻境、警幻仙姑、一僧一道等,组成超现实艺术形象系统,起到揭示、阐释小说深刻含义的作用。本回的《好了歌》及《好了歌注》,通过超现实人物形象之口,对以金钱、功名、亲情为中心的社会现象进行了深沉的反思,对人生历程中的兴衰、贵贱、贫富、荣辱等矛盾现象及其转化规律作了极富哲理意义的揭示。