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根据广义相对论，大质量恒星结束核聚变，中心会坍缩到史瓦西半径以内而形成黑洞。根据英国物理学家彭罗斯和霍金证明的奇性定理，黑洞中心会产生一个体积无限小，密度无限大的奇点，在奇点处时空终结，物理规律失效。这是一个预言中的奇异点，实际存不存在无从验证，因为它永远被黑洞视界包裹着，黑洞视界阻止了外界获取内部的任何信息。
物理世界不存在奇点，如果有，那就是用的数学工具和方法出了问题。可以通过修正万有引力定律来避免出现奇点问题。这只是个数学方法，与物理世界并不一定吻合，但也不会影响现有的物理体系，就是不会添乱。
通过对万有引力常数的修正，引入万有斥力，消除了黑洞奇点问题，也解释了微观世界的不确定性来源。宇宙膨胀收缩都会对万有引力产生影响，从而可以解释星系的形成与解体。
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星罗棋布千岛多，卷地风起镜未磨.
群山怀抱落翡翠，绿葕摇曳映清波。
第六回 悲诉血泪帐，勇闯豺狼穴
原来，这个蓬头垢面的姑娘就是黑妞。聪儿极力控制自己的感情，轻轻叫了一声“黑妞！”黑妞猛听有人叫她，简直怀疑是自己听错了。抬头一看，正是几年前在船上结拜的那个干姐姐，不由得悲喜交集，扑到聪儿怀中，叫一声“姐姐”，泪如雨下。聪儿也不禁涕泪纵横。一群人过来看热闹，齐林把她身上的草标拔了，丢在地上，拱手对众人道：“各位乡亲让让，这是我失散多年的妹子。”围观者渐渐散开，有人唏嘘不已。
聪儿拿汗巾擦干黑妞的泪水和脸上的灰尘，见前面不远处有个小吃摊，走到摊边，要了三碗面汤，几个锅奎。黑妞饿极，狼吞虎咽。聪儿看了，又是一阵心酸。齐林指指刚才那个穿马褂长袍的中年人，问那小摊主道：“请问那位是何人？”小摊主回答：“他是本城首富，梁兰欣员外，紫云楼的主人。”“那紫云楼干嘛的？”“提起这紫云楼，无人不晓得，既是大酒店，又是烟……”说到这里停下，瞅瞅聪儿、黑妞一眼，转过身对齐林低声说道：“这梁兰欣，人人叫他‘娘烂心’，真是狼心狗肺之徒，他的叔父是钟祥县令梁有麦，父亲是离此地不远的大镇雨岩驿的总管、大乡绅梁有谷，家资万贯，与官府勾结甚密。他经营的那店铺既是一个豪华的酒店，也是一个妓院，特别令人寒心的是……”说到这里，那摊主更是放低声音在齐林耳边咕噜几句，聪儿只听得“人肉”什么的，见齐林怒目圆睁，脸色发白，一层细汗从额头渗出，竟把喝汤用的一根汤匙也捏碎了。聪儿问他怎么回事，他也不回答。
宋朝著名词人柳永的作品流传甚广，以至人们说：“凡有井水饮处，即能歌柳词”。用类似的话评价金庸的作品，也毫不过分。可以说，凡有华人的地方，则有金庸的作品流传。从青春少年到白发老人，从学者教授到农夫工匠，不同年龄和不同文化层次的人中都有大量的“金庸迷”。国际性的金庸学术研讨会已开了多次，金庸的作品之一《笑傲江湖》，已被中央电视台改编拍摄成电视连续剧正式公映。本文拟从人才成长的角度，剖析这部作品的意义。
《笑傲江湖》，应把它当成一部阐发人生哲理的作品来读，透过小说描写的刀光剑影，我们可以看到一个人如何才能走向成功，如何才能生活得更有意义。可以说，这部作品是一部独具特色的形象的成功学，是一个关于成功人生的寓言。
有这样一个故事：说的是鲁迅一条裤子穿了好几十年，他的同乡好友，《语丝》周刊的创办者孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿新棉裤，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”
生活太安逸了，工作就会被生活所累。此话是我非常喜欢的一句格言。它对我的生活和工作、学习产生过重要的影响，并引发我得出三条推论。
若干年前单位分给我一套房子（本单位最后一次分“福利房”），许多同时分房的朋友把家装修得像高级宾馆似的，铺上了木地板，换上全部新家具。可是我坚持不铺木地板，并使用旧家具。我的想法，就是受了鲁迅先生此言的影响。我想，铺上豪华的木地板，换上高档家具，弄不好要精心侍候它们，那俺就被它们俘虏了。所以坚持不铺木地板。但为做卫生方便，也铺了瓷砖。衣柜、书柜和各种家具，则一律用旧的。后来听说，有些人家装修过度的，由于受装修材料的污染，房主得了重病。我想，我的做法是歪打正着。我家是毫无污染的，居住随意舒适。由此我得出第一条“推论”：房子住得太好，身体会被房子所累。我不能做房子的奴隶。
以前我爱吃猪蹄、粉蒸肉之类食品，每餐必是饱食，还爱吃点花生瓜子之类小零食。越吃身体越胖，后来，肠胃提出抗议，不能消化，肚子不舒服。以后便努力管住嘴巴，吃饭以蔬菜为主，吃少量鱼、蛋，每餐七八分饱，不吃零食。并且，除特殊情况，基本不去外面的餐馆吃饭。于是，肠胃正常了，身材也停止了继续发福的趋势。由此我得出了第二条“推论”：饭吃得太“好”，肠胃会被食物所累。我不能做食物的奴隶。
博客、微信等线上交流工具出现之初，我很兴奋，用于上网的时间很多。后来慢慢认识到，网络的作用虽大，但负作用也挺大的。所获得的信息碎片化，且真伪难辨。所能支配的时间少了，影响对某些知识的系统把握，反不如静心读一些纸质的专著。有几位老师告诉我，他们不使用微信。初听他们的话时，我不理解，慢慢觉得他们的举措真有道理。由此我得出第三条推论：上网太多，信息受网络所累。我不能做网络的奴隶。
侃侃俺妹 德二姐
古人云：“每逢佳节倍思亲”。新的一年快到了，不由得想起自己的几个亲人，其中包含“德二姐”，即本文的“德妹”。
俺家姊妹兄弟五人：姐姐老大，我老二，大弟老三，德妹老四，小弟老五。已仙逝的姐姐生前说过：咱姊妹兄弟五人中，数德妹的遭遇最坎坷，但也数她混得最好。
德妹读罢初中，就当了下乡知识青年，这一当，就是上十年。她尚在农村“苦斗”时，俺们的境遇发生变化。姐姐本是公办老师，我和大弟也当上工人，小弟跟姐姐在外地读书，以后参了军。德妹当知青时，每天艰苦的劳动且不说，还常遇到各种烦心事。她和两个武汉女知青同住在一间“知青屋”，那两人住东边，她住西边。知青屋的质量差，屋顶漏雨漏得厉害，有天生产队长派人修屋顶，公然说：“只把东边修一下，西边不要管。”当时，我母亲知道了此事，气得流泪。还有一个“堂兄”,不知德妹何事得罪了他,竟对德妹说：“我见了你就不好(生气)!”但对这一切，全家人，包括德妹一言不发，硬是忍了。
后来，同住一屋的两个武汉知青都走了，德妹仍在农村“接受再教育”。我常想，在严寒的冬天，德妹孤身一人，她那单薄的身体，怎样在呼啸的北风中颤栗……
昨天，与一位朋友闲聊，他以很平淡的口气谈到一位名人，我听后感到很舒服。
这场闲聊让我强化了一个观念：平视世人的感觉实在妙！我所说的“世人”，包括名人、普通人；有钱人、穷人；当官者、老百姓；今人、古人……总之，只要他（她）来世上走过一遭，我都用平等的眼光看他（她），既不仰望他（她），也不俯视他（她），就把他（她）看成自己的一个同学、同事，或师友、邻居、熟人或生人。——这样的感觉，味道棒极了。
我这个念头不自今日始。早在几年前，一次在饭桌上与女儿闲聊，她以很“追星”的口气与我谈起了港台名人金庸与琼瑶。女儿自称“金学家”，把金先生小说中的人物及故事记得清清楚楚。连《射雕英雄传》中的 “七张机”也能背下来。我对她说：金庸、琼瑶，都是俺家亲戚。金庸，你应叫他“爷爷”；琼瑶，你应叫她“阿姨”。女儿说：“怎么讲？把话说清楚一点。” 我说：“琼瑶她妈名叫袁行恕，是我的‘嫡亲’老师袁行沛先生的堂妹。琼瑶是袁老师的外甥女。一次到北京，还请袁老师吃过一次饭，这是袁老师亲口对我讲的。你见了我的袁老师应叫爷爷，见了琼瑶当然应该叫阿姨。”女儿说：“嗯，有点道理。叫金庸为爷爷，可有话说？” “当然有话说。琼瑶与金庸本来是亲戚嘛，金庸的堂姐查良敏嫁给了琼瑶的三舅袁行云，他比琼瑶高一辈，与我的袁老师属同一辈，你当然应叫金庸为爷爷。”
女儿听罢哈哈大笑。又问：“当代的名人你还能给我攀上几个亲戚？”我说“不是‘攀’，本来就是亲戚嘛，只是没走动而已。”女儿道：“再举一例。”我说：“侯宝林是北大中文系的兼职教授，一次在北大过春节，与留校的中文系学生联欢，那天我也在场，还与他聊了两句。老头儿待人很和气，就像俺们邻居的一个老爷爷，同学们请他现场演个节目，他也随口说了几句，逗大家哈哈一笑。我感到他很亲的。他是俺中文系的先生，你应不应叫他爷爷？由此可以带出一窝子名人，他的儿子侯耀文、侯耀华，他的好多学生，都是你的叔叔。”女儿又大笑，说“牛群是不是俺家亲戚？”我说：“当然是。提起牛群，应比侯耀文更亲一点。他是北大中文系86级作家班学生，比老爸低八届呢，是老爸的小师弟，你有机会见了他，叫他一声叔叔可也。”
女儿再次大笑。我说，“俺对你说句大实话，俺不是想攀谁，只是想告诉你：不要追星了，这个念头都不应有，你应以平和的心态看待一切人。你仰望别人，说明你趴在地上。有一些名人，确实有两把刷子，如老爸的窗友，你的刘震云叔叔等，没有提到的人，几天几夜说不完哩！但有些‘名人’，其实也极平凡。外表很光鲜，骨子里俗汉一个。有些甚至是不值得一提的狗屎，如那些国级、副国级的贪官，某些五毒俱全的明星，有啥好追的？更重要的是，你不应只是眼里看到、心里想到文艺界名人，还要看到各行各业为祖国强大做出贡献的人，如研制人造卫星的科学家，航天英雄等等。不仅如此，你心里还要想到、并佩服那些普通工人、农民、老师、医生……等等。没有他们的劳动，任何人都不能生存！总之，你要平视世人，把他们与你那在乡下种田的外公外婆同等看待，同等尊重。俺不仅对当代人是这种态度，对古人也同样，曾在一篇文章中说，俺不愿象齐白石那样甘做徐渭门下走狗，倒愿做苏东坡的书僮，“为他磨墨抻纸，捶背拭汗，向他讨教，也与他辩论”云云（《读石钟山记》）。有时想，如果哪一天见了他，决不会崇拜得跌倒在地。佩服他、学习他、向他请教是必然的，但也不排除心血来潮，与他老先生开开玩笑，说不定把他那把大胡子揪一揪，让他疼得闭一下眼，那情景应十分有趣。他一定会说：“鸿哥这小子，朽木不可雕也！”