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五年前，中央电视台播放了电视连续剧《觉醒年代》，看完后，我心情十分激动，写过一篇观后感。最近，我又重看了这部电视连续剧，再次从这部优秀的作品中受到教育。于是在原文的基础上加以补充，在我的公众号上重新刊发。
《觉醒年代》是一部对中国近代史、中共党史、北大校史的生动演绎。我喜欢此剧，主要原因有以下几点：
１、此剧是对建党“开天辟地”意义的艺术揭示。
《觉醒年代》以新文化运动、五四运动为叙事主线，艺术地揭示了中国共产党诞生的开天辟地伟大意义。剧集展现近代中国各式救国方案均告失败，先进分子经求索选择马克思主义，阐明建党是思想觉醒的必然。它对比新旧救国道路，指明中共开辟彻底反帝反封建、依靠工农的全新路径；呈现民众觉醒与工人阶级登上舞台，彰显人民成为历史主体。全剧深刻诠释建党是民族命运的历史转折，为中国革命确立领导核心与正确方向，是改变民族前途的划时代大事。可以说，它是一部简明而生动的“断代”党史。
２、忠于历史，主要剧情都有历史根据。
北京大学参与了这一伟大事件。中国共产党的主要创建人陈独秀，李大钊，都是当时的北大教授。参与建党的毛泽东同志是北大图书馆的助理员。还有一些学生，例如邓中夏、张国焘、刘仁静、包惠僧等，也是这一历史事件的重要参与者，其中几位出席了中国共产党第一次全国代表大会。从新文化运动的展开到中国共产党的建立，都与北大师生息息相关，这些，已写进历史。所以，作为北大学子的我，将此剧看成母校的片段校史，感到分外亲切。
在这个需要更多人“为众人抱薪”的时代，我们既需要陈行甲式坚守初心的践行者，更需要俞敏洪式尊重专业的赋能者。当公益人不必在清贫中坚守，当专业能力能获得合理回报，当商业与公益能双向奔赴，这个社会的善意才能走得更远、更稳。
俞敏洪为陈行甲开出的150万，翻开了中国公益从“道德绑架式奉献”和“苦行僧式自我献祭”迈向“价值认同型投资”的新篇章。陈行甲值得翻倍，因为中国公益值得更优秀的人、以更高的报酬、做更好的事。
当《万里长城永不倒》的旋律响起，徐小明导演站在摄影机后，录下霍元甲一脚踢碎“东亚病夫”牌匾的镜头，便点燃了我们那一代人心中，血脉觉醒的炽焰烈火。
如今再看“精武三部曲”，我们读懂的不仅是剧情与旋律，更是一个时代的创作勇气。徐小明用他制、导、唱于一身的全情演绎，证明了文艺作品最强大的力量，从来都是对精神的坚守、对家国的赤诚。
当梁小龙先生的离去让我们重温那段“精武”岁月，徐小明的镜头与歌声更显珍贵。
王一博的蓝忘机不仅演出了角色的形（清冷雅正），更注入了角色的魂（挣扎与深情）；他让一个原本存在于文字中的“人间妄想”，变成了能让万千观众共情落泪的鲜活存在。
多年以后，人们或许会忘记这部剧究竟讲述了些什么，但一定会记得：
有一个白衣翩跹的身影，自姑苏山道翩翩而来，目不斜视，神情清冷，风吹起袖角与发带，仿佛不属于这个喧嚣人间——
那一刻，没人觉得那是王一博在演戏。
所有人都相信，是蓝忘机来了。
而魏无羡，就这样惊鸿一瞥，从此沦陷。
说王一博演蓝忘机“面瘫”，是不懂学霸的高冷。
真正懂学霸的人，不会要求他们在喧闹中挤出笑容；真正懂蓝忘机的人，也不会苛责王一博不够“生动”。因为有些人的深情，本就不写在脸上，而在每一次不动声色的守护里，在每一回沉默坚定的选择中。
《陈情令》的出圈，很大程度上其实是蓝忘机与魏无羡身上那股泾渭分明又殊途同归的学霸与学神气质。他们一个是严于律己的模范生，一个是跳脱不羁的天赋派；一个如寒潭静水，一个似烈火流光；一个是学霸的巅峰典范，一个是学神的天然化身，分明就是我们读书时最向往最渴望的两种模样。
王大亨选田小姐，李国庆选张丹红，两个中年财男的不同选择让我们看明白：男人的下半场，选老婆不仅是选一个伴侣，更是选一种生活状态，选一个能让自己保持本真、不断成长的精神港湾。毕竟，能把日子过稳过暖的，从来不是年龄、财富或名气，而是那个懂你、敬你、与你同频的人。
正是那些看似虚无缥缈的“脑补”，让我们在这个坚硬的世界里，依然拥有了做梦的权利。
只要相信，那雪便是白头，那目光便是深情；那并肩的身影，便是永恒。
这，就是浪漫的全部意义。