诗词文章排行榜

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《宋朝那些事儿》第五集:失落的北国梦

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《宋朝那些事儿》第四集:被抛弃的皇长子

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《宋朝那些事儿》第三集:骨肉相残

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《宋朝那些事儿》第二集:斧声烛影

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山海经|祝余草


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《你的幸福物语》

高中校园奇幻冒险系列小说

你的幸福物语小说简介

一名高中生林舟,揣着「独来独往」的念头踏进这所高中,却在某天清晨,发现课桌抽屉躺着温热饭团——

是总借他笔记的班花?还是体育课硬塞给他遮阳帽的体育委员?亦或是午休时帮他赶跑吵闹麻雀的文学社社长?

当孤僻少年的世界被一群明亮少女的善意浸透,走廊涂鸦的粉笔灰、晚自习偷传的小纸条、操场晚风里晃悠的校服衣角,都成了青春最鲜活的注脚。

这不是单向的救赎,而是双向的生长:他在她们的笑涡里学会拥抱烟火气,她们在他的温柔中读懂坚定的力量。

男频爽感拉满(被偏爱包围的校园日常),女频甜度超标(少女们的羁绊与心跳),看一群少年少女把「幸福」写进每一页校园物语~

该书为甜文系列,属于校园恋爱物语,也属于男频的爽文,女频的小甜文哟∽∽∽


白日唯星是一名出色的小说作者,他的作品包括:《你的幸福物语》等,本本精品,字字珠玑,作者白日唯星创作的小说情节跌宕起伏、扣人心弦,情节与文笔俱佳。

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将进酒·戏改李太白诗

将进酒 . 戏改李太白诗

竟陵鸿哥

君不见长江之水银河来,惊涛滚滚不停歇。

君不见茅舍草堂有破镜,照我发丝已斑白。

人生失意亦应欢,莫使流年空对月。

胸有丘壑必成材,放眼尘世志高洁。

菜根淡泊逾珍馐,浅酌凉浆笑不迭。

新朋友,老伙计,血气旺,胸襟阔。

赠君一席话:战罢英豪不逊色。

帝王将相如尘芥,平民百姓留史册。

古来文人多忧愁,今有工农齐踊跃。

科学巨匠换新天,北斗星链耀日月。

我辈何须惧艰难,擼起袖子干不歇。

有志者,事竟成。

神州复兴谁能挡?长歌万里普天悦。


附言

朋友:这是俺心血来潮,改写李白诗《将进酒》的一首“戏作”。这类写作,古已有之,名曰“活剥”、“化用”、“仿作”、“戏改”等等,我用“戏改”一词。

又,“竟陵”,是俺故乡湖北天门市的古称。俺故乡出过“竟陵诗派”,出过茶圣陆羽,自古乃文化、经济重镇也。本诗作者署名“竟陵鸿哥”,以此表达对家乡的热爱、思念之情。

请朋友对拙作加以批评指正,若您有雅兴,欢迎您也来一首“同题戏作”,凑凑热闹。并与俺结成文朋诗友。

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诗《恋溪》+歌词《溯游》

人凝相思古难望
誓似无言月时彷
欲上溪头溪向尾
念断玉缺谁坎妄

(Ps:这首诗是我看了B站短剧《古相思曲》有感而作,同时以诗作词《溯游》,诗中“欲”同“鱼”一语双关)

【主歌1】
古岸的月光 凝成霜
誓言在沙漏里 彷徨
我是逆游的鱼 寻找源头
你是倒淌的溪 推我去远方

【预副歌】
一念咫尺 一念洪荒
玉碎的声音 沉入水中央

【副歌】
啊~ 溯游而上 穿不过的时光
啊~ 顺流而下 到不了的故乡
相思是河床里 逆向的星光
我们之间 永远隔着 整条江

【主歌2】
缺月钓起 碎浪的谎
水纹刻着 未完的章
我在源头等你 等成漩涡
你在尾声中 已把我遗忘

【预副歌】
欲言又止 欲忘还狂
缺憾的玉佩 响在骨头上

【副歌】
啊~ 溯游而上 穿不过的时光
啊~ 顺流而下 到不了的故乡
相思是河床里 逆向的星光
我们之间 永远隔着 整条江

【桥段】
水说往东 鱼偏西闯
说好同渡 却各自漂荡
到底是溪忘了鱼的痴
还是鱼读错了溪的方向

【尾声】
断念如鳞 片片浮光
谁在彼岸 拾起这 溺亡的鳞光

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《宋朝那些事儿》第一集:宰相和皇弟的战争

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纯爱诗|《静音》

我喜歡手沖咖啡。

不是什么講究的嗜好,

只是那壺熱水落下的時候,

繞圈、停頓、再直直往下沖,

會把我心裡的皺褶一點一點攤平。

那些沒來得及說出口的疲倦

都被慢慢壓回杯底。

有時甚至會忘了自己,

只剩下一種把這杯咖啡沖好的心情在那,

像某種微弱但固執的秩序。

能專心做好一件事,

不去管外面的人是快樂還是吵鬧,

那其實是種福氣。

久而久之,我就成了一個喜歡安靜的人。

不是不能與人相處,

只是那需要多花一點記憶體;

時間久了,就覺得累。

所以我多半待在家。

寫文章、寫歌,

像是在和自己的影子商量什麼。

想出門就出門,

不想動就泡杯茶、沖杯咖啡,

聽一首從前聽過、現在聽起來又不太一樣的歌,

卻能讓我覺得生活那麼剛剛好。

人常常以為「滿足」是一件難事,

但其實它躲在最不起眼的地方。

像咖啡濾紙上的一滴水,

你不看,它就在那里;

你看了,它也還是在那裡。

上了天,它會變成雲;

落回地,它也能成就一杯好咖啡。

人生不用把自己框住。

能活就活,能選就選,

能享受,就享受。

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纯爱诗集《理解》

散文笔记|《理解》的诞生

家里孩子多,家境也谈不上宽裕。

小时候,每当母亲把饭菜端上桌,不过十分钟,盘里便只剩些零碎的菜叶。

等我们几个孩子离了座位,只见父母悄悄捡着剩下的饭菜果腹。


那时偶尔有条鱼上桌,就是难得的「好日子」。

父亲先动筷,把鱼骨和刺小心挑开,夹几块鱼肉到我们碗里。

母亲总在一旁笑说:「鱼头留给我,我就爱吃这个。」

她说得顺口,我竟也信以为真,觉得大人爱吃的东西就是奇怪⸺

肉厚的地方不吃,却拿着那颗带着鱼眼的头,慢慢啃着。

有时我偷瞄过去,看见她用筷子细细地沿着鱼头剥肉,

先把仅存的一点鱼腮边拨下来,再从鱼颊上刮几小片肉,

眼睛那一圈她也不浪费。

她吃得很安静,像是早已习惯了这样的分配。


上小学那年,学校离家远些。

母亲牵着我的手,一路嘱咐我要记清回家的路。

可小孩的心思散得很,放学刚走到第一个路口,我便全忘了。

那时没有手机,我只好沿着原路走回学校,

在哥哥教室外等着他三点半放学,由他领我回家。

心里暗暗埋怨,我才小一,为什么就要我一个人找路回家。


在我的记忆里,母亲总是忙的。

手上总有做不完的家务,身旁还堆着一家子的家庭代工。

我们几个孩子也跟着动手,母亲忙中还不忘看顾我们,

既怕我们累,又怕我们做不好。

如今想想,那些嘈杂的日子里,倒是悄悄练出了几个能帮忙的孩子。


最热闹的是包水饺的时候。

父亲调馅,母亲和我们并肩坐着包饺子。

现包的饺子格外香,大概是因为一家人都在,简单却踏实。

如今回望,那竟成了记忆里和母亲最温暖的一段时光。


我与母亲的感情,年少时颇有冲撞。

她言语急些、情绪化些,我难免觉得她不近情理。

可到了今日,走得远了、也累过了,

那些不愉快竟在岁月里慢慢散了。

反倒是她的一些小动作、小叮咛,在记忆里越来越清晰。


母亲没有说过什么深刻的道理,也不擅长表白。

但她把自己能给的,都给了我们。

那些忙碌与节省,那些沉默,

可能都是她的爱吧。

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夜访鲁迅先生 (穿越散文)

月朗星稀之夜,我在家中那狭小书房里,找出一叠《〈红楼梦〉接受美学论》的手稿,准备以之作为穿越时空的通行证。突然,书页间泛起一阵蓝光,我脚下一空,仿佛被一只无形的手拽进了时光隧道。再睁眼时,发现自己竟站在一间古色古香的平顶小屋里。

书屋的窗外月光朗照,依稀可见一棵枣树,还有一棵也是枣树。窗下有张三屉书桌,桌上摆着未完成的手稿,还有笔墨砚台、煤油灯、瓷笔筒与烟灰缸。桌旁放着一把旧坐椅。桌对面的东墙上,藤野先生的照片悬于高处。靠墙是一张木板床,铺着薄被。旁边挤着一张籐躺椅……一切与我从书中看到的有关记述一样。这显然是鲁迅先生的书房兼卧室。

“来者何人?深夜闯入私宅,莫非是梁上君子?”一个略带沙哑却充满威严的声音从背后响起。我猛地回头,只见一位身着长衫、留着两撇小胡子的中年男子正站在门口,两指间还夹着一支燃着的香烟,不是鲁迅先生又是谁?

“鲁……鲁迅先生!”我激动得张口结舌,结结巴巴道:“我是北大中文系七八级的学生小鸿,是您的……您的徒孙啊!今晚特意,向您求教来了!”

鲁迅先生闻言,嘴角勾起一抹玩味的笑:“哦,北大中文系的?徒孙?我在那儿当过老师。怎么没见到你?我倒先要考考你:我这书房里,最不缺的是什么?”

我环顾四周,书、笔、墨、纸,样样俱全,但最显眼的还是靠墙而立的一个个放满书的木箱。正欲开口,先生却自己揭晓了答案:“最不缺的,是问题。就像这满屋的书,每一本都藏着无数个问号,等着人去解答。你来这儿,准备好接受我的‘拷问’了吗?”

我咽了咽口水,点头如捣蒜。先生见状笑笑,从书箱里抽出一本《呐喊》,翻到《阿Q正传》,问道:“我先问你两个问题:第一个:人们都说我对阿Q是‘哀其不幸,怒其不争’。这句话,你可明白其中深意?”

我思索片刻,答道:“先生的意思是:对于那些身处困境却又不思进取的人,我们既要同情他们的遭遇,又要批评他们的不作为,激励他们奋起反抗,对吗?”

先生微微点头,眼中闪过一丝赞许:“不错,但记住,真正的同情,不是眼泪,而是行动;真正的怒其不争,不是谩骂,而是唤醒。就像我笔下的阿Q,他的悲剧,不仅仅是个人的悲剧,更是时代的悲剧,社会的悲剧。哀他、怒他,是为了唤醒他,唤醒与他相同相似的人。”

接着,先生又翻开《狂人日记》,说道:第二个问题是,“‘救救孩子’这四个字,与我的诗句‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’有什么联系?”我一时觉得脑子短了路,不知该如何回答好。先生笑了笑,说道:“做学问,做人,都要有一份骨气与担当。对敌人,要毫不畏惧,直面并揭露其丑恶;对人民,要像牛一样,默默劳动,无私奉献。这也就是我的小说与诗句的内在逻辑联系。”

说到这里,先生又看看我的手,问道:“你拿的是什么东西?

我赶紧回答道:“是我写的一本书稿。”

“什么书稿?”

“《〈红楼梦〉接受美学论》,是研究读者如何读《红楼梦》的问题,想听听先生的看法。”

先生弹了一下烟灰,慢慢道:“这个问题,我早说过。我认为:谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事…这就是我关于《红楼梦》文学接受的看法。简单地说:一百个人,心里有一百个林黛玉。你研究红楼梦,就与心中独特的黛玉做个文友吧。”

我听得热血沸腾,仿佛耳边响起一个声音,叫我快回家去将先生的话补上。先生见我那魂不守舍之状,笑了笑,又从桌上拿起一支笔,轻轻放在我手中道:“我赠给你一只笔和一段话吧:写文章最重要的是应有一种实事求是的精神。 假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目,拖出古人来质问罢,倘说‘肚子饿了应该争食吃’,则即使这人是秦桧,我赞成他;倘说‘应该打嘴巴’,那就是岳飞,也必须反对。如果诸葛亮出来说明,道是‘吃食不过是要发生温热,现在打起嘴巴来,因为摩擦,也有温热发生,所以等于吃饭’,则我们必须撕掉他假科学的面子,先前的品行如何,是不必计算的。孩子,你写作时要坚持真理,不要跟在专家名人后面跑。引用前人的观点时,不要看他的身份,也不看他的历史地位,只看他说的话有无道理,要大胆地表达自己的观点!特别是与名家不同的、自己独特的见解。”

听了先生的话,我真是很,十分,非常,极其强烈地……激动,一时无言以对。先生看我的样子,慈爱地拍了拍我的肩膀笑道:“好了,徒孙,时间不早了,你也该回去了。记住,无论时代如何变迁,做人的道理,做学问的精神,是不会变的。回去后,好好读书,好好做人,别给母校丢脸。还应记得一定要珍惜时间,爱护身体,这方面的话题我们找机会再聊吧。”  

我如释重负,心底涌动着对先生由衷的热爱和敬佩,对着那清瘦却挺拔的身影,郑重地、深深地鞠了一躬……

此时,一阵蓝光再次闪过,我眼前一黑,再睁眼时,已回到了我那间狭小的书房。窗外,是一棵柳树,还有一棵也是柳树;桌上,是一叠稿纸,还有一叠也是稿纸。手里紧紧握着的不是先生送我的那支神笔,而是一本《鲁迅杂文集》。我赶紧把先生的两段话加进手稿的适当地方,心想,再认真读一些先生的著作,吸取先生的精神营养,让自己的第一本书更完美一点吧。

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