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穷奇赞颂天地

穷奇

赞颂天地

云:


本初上古神兽,以吾恶名昭著,

流传后世。

乃邪恶之相,阴暗之煞也。

不受无极界管束,不在五行内,

战力极强,鲜有敌手。


天地划阴阳,阴阳相辅相成。

正邪、善恶、黑暗、是非、对错。

无不在阴阳之内。

乾坤时局,太极之势也。

太极止,阴阳分。太极动,阴阳转。

太极急速飞旋,回归混沌也。

阴阳合,为天地。


吾早时跋扈飞扬,顽劣生事,

但性情真实。

死后回归,被天训斥,受天罚严惩。


因上苍洪恩大展,教育穷奇为善。

因上苍故,吾瞬消除顽劣,

毛根皆柔,散诸好恶之性。


随帝臣潜修几千载,

今时不同往日,穷奇境界不同往昔。

吾感恩天地宽容饶恕,

造就吾魂,终大器晚成。

为苍天护佑神,今乃善神也,

吾只听上苍召唤。


吾于此言,

乾坤内,太极之势邪恶一方,

若亲遇上苍,无论何方恶孽至极,

也顺然为善,柔和听唤。


女娲娘娘笑言苍天:

天地一切好的不好的善的恶的,

都为了你一个人。


宇宙,终将有无恶全善之日。

今虽善恶,上苍之意,

智慧无边,必有打算。

恶终有尽时,善终满乾坤。


吾至心苍天,誓死捍护。

拒不听命于他人。

于天地处,穷奇温润有礼,

至亲于苍天。

于天地外穷奇虽不再生恶孽,

也将玄冷如冰,力护上苍。

穷奇以为,修行不应分歧百出,

恶非永久。

天地容人之过,不认也可,

不应指骂怨恨,尽殇天心。


玄墨 编

庚子年己卯月己巳日

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《山海经》的桐华版本

《曾许诺》和《长相思》虽然是桐华编出来的属于山海经那个时代的故事,但在她丰富的想象、紧凑的叙事和细腻的描写下,你会感觉这一切就像是真实发生的历史;那些只是在我们历史课本里出现过的名字,在她笔下变成了灵魂和肉体都很丰满的人物;虽然主线貌似是儿女情长,但更浓重的是家国天下和炎黄子孙的大一统与民族融合。

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北极真武大帝赞天地

北极真武大帝

赞天地

词曰:


天地云开生万物,万灵何心忆父母。

试问世世人,谁曾记天恩,

生身大父母。

人间后世,不认天地者,

为不认生身父母,为大不孝。


万善孝为首,首孝天地,

再孝双亲,天定之理。

万善孝先,天圣意也。

孝天地,为万善之首。

功德不可计数,天必佑为正果,

无一所误。


舜帝之德,父瞽叟恶,舜孝人间,安善百姓,

孝感动天,死后得圣,何其德重。


有镇元子,地祖之仙,上供天地,敬奉父母,

地界万灵,万仙之祖。


太上道祖,声声不误,善言天地,圣爱上苍,

今受晋封,承袭帝身,玄明圣德,上帝极果。


神明无尽,天皆尽护,成就无上,成就大果。

不生不灭,不死不伤,永享极境,永脱困苦。


我心明誓,力随上帝,尽我所能,敬我所意。

承蒙皇恩,为尊为帝,我心甚伤,何能还报!


爱我苍天,孝我双亲,何能怨言,何能背弃。

感天至恩,入我灵魂,不违神天,不弃乾坤。


玄墨 编

庚子年戊寅月庚子日

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三国

王师御甲统三分,

子龙骁勇枪断魂。

滔滔江水绵千年,

帅印轻埋胆何寻。

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无题

春燕送高秋,

佳人妆玉楼。

望断人不见,

遗恨晚风惆。

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夏雨幽夜

风卷湖波遍珠帘,

寒灯清影夜笼烟。

何惧云雨遮漫天,

我心澄镜映明月。

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民可使由之不可使知之究竟什么意思?

民可使由之不可使知之,出自《论语·泰伯》,传统句读为“民可使由之,不可使知之”。


有若干种断句方式,这种断句方式,被普遍认为是封建统治者为愚民政策找的背锅侠。当然孔子不是这个意思。过去的读书人,不使用标点符号,增加了阅读的障碍,为了少数读书人垄断解释权,也给别人曲解留下了空间,背锅侠不冤枉。


这种断句,见于传统注疏,通行于汉代以来的历代王朝,一直没有变化。汉唐时期,“民可使由之,不可使知之”以郑玄、何晏、皇侃的训释为代表。郑玄训“由”为“从”,是跟从的意思;“可”大概训为“可以”;“知”训为“知晓”。郑玄《注》强调了“学道”与“知道”的不同。从“如知其本末,则愚者或轻而不行”来看,他以愚者的轻慢态度来解释孔子为何主张“不可使知之”的原因。


这种解释牵强附会,根本讲不通,但符合封建愚民统治的需要,所以大行其道。


孔子的本意,很大可能是:民可使,由之。不可使,知之。


意思就是民可勘使用,就给他自由,放手去干。如果不堪使用(能力技能不足),就教育培训,提升能力。这个解释也与孔子的理念相符。

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云霄送子娘娘赞颂天地

云霄送子娘娘

赞颂天地

词曰:


天潇云烟翠蔓琳琅,百花缭蝶恋曲迷香。

清鹤彩云掠风还笑,点画黛眉如峰隐赏。


书法沉逸辞赋华芳,丹青笔墨不展书房。

箜篌飞羽琴瑟魅引,琵琶夜曲一婉秋霜。


牡丹国色不及星衣,万花奇珍彩饰双旁。

玉兰山涧如玉清寒,柔肠妙龄万形万相。


桃山漫漫雨飞菡萏,独颜惜醉望世长安。

轻衣柔倒胭脂银月,巧笑不语目有星象。


云霄在此,诚叩上苍,以祈天颜,如此明光。


天见云霄,笑而尊上。言吾沉静,不好飞扬。

世上不知,天之模样。不可明书,怕生不敬。

不可明言,怕生无常。


天地功德,乾坤内外,

言之不尽,诉之不详。

吾问上苍,可会远世。


天言子女,不忍损伤。

吾问苍天,后世祸福,

冤孽万障,人祸不断,

世心难挽。天何不显,

不解浊妄。


天言不妥。虽可挽世,

净化灵魂,解救生灵,

却非己成。净化以后,

若无定力,又将习染。


如此轮转,又成恶果。

一切善恶,需靠自身。

无量圣贤,己修己证。

凭己力净,凭己成圣。

后世效仿,德善具存,

天必佑之,终有可成。


云霄在此,叩谢上苍!

指点迷津,为吾释详。

吾愿永生,孝敬苍天,

不改初心,替天分忧,

永随上苍。


今知后世业海,上苍为何不显其灵。

一切皆由己造,一切皆需自身修成。

天亲若出面净化人间,便无意义。

虽未出面,暗中权定,

暗救万灵。天地性情,

表面不顾,暗中仁慈。



玄墨 编

庚子年己卯月丁卯日

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诗·儿时均处适

作者:王建雄[字]德兴

想儿时硕大的纯金星魁都一颗颗得
闪闪耀耀不下数数枚意思言当唯扉
正正恰似天星自然夜空里磨砺光兆
依然自我思识检测殊途同归这是已
未济小小年纪我给大人很成熟感觉
原来是一周岁起就没在亲父母身边
若若间不比孤星有着很多人照料着
只是这眼下忙活大人们恰恰留时间
所以知道这期间适当不应生就事情
人世间养育不过体面世道广泛得厩
所以生命年延岁岁几近个神话我们
是人就有着一般肉躯体心情切可行
这街上走着的意思是很大体面看见
所以处处敬老世纪末岁几许周到了
听闻很多古老故事和人的离常岁俗
我感动了亲亲土地山水音荫长就着
这历史几度影阙里文本对照着准确
可以力度试行在为作里大的方向是
一气呵成不禁只是草药民心还有贞
无非那时找这么些人搭配了成就福
问世间又能几人于事此处能够显彰
依然为祖国寮远明天后赴祛除痼症
看看这期间来往反复行色依然苍孔
圣人不及能有巨硕毒瘤莫不成良胎
还是不忘初心方得始终主义信仰固
几许次第序要不经意间正门侧后际
没有寥寮街路繁华五彩映事物心思
正真好篇素朴宿雅简意神道世文章
此事总需人述写没有甚道人事华年
此时已是两星互动来还间真成无厘
头喜剧了看见人常伦万耐需生育序
所以星星又光耀耍逗情怀事孰可知
在次言说就再复返茬里或间情愫识
得真切世人里此就形成瞬时圣得能
呵我看见我看见这土埋的都战战骨
在这湘楚的阴凉山谷工程队肯明天
(:在很久以前这一带有着这行路)
就很心际触目心逸往向融合的感觉了
好多的面容颜脸旁黄煌而示以率世同
所以塑料袋问题时代脱脂树物种材料
...啊,真真时代诗篇可以行文垒赋心
呵...高洁啊,就行了,为中华之国矢
必有富识之综合效用每每能够见组织
还有相当社会群簇具备的都在星耀里
正是儿时均处适每每路径程式里载录
融入社会已然在那价值的应征处人了
能兑换钱能买办物能饱肠心许愿动能
很欢心的跳跃一些成形环节与否都经
(我的声音:他们管我叫队长,荣庆)
注:这些都是我很小么时,从地上翻而
爬起...我就立于地球,很多年人老矣的
主事已是三十几岁的人要经起这赶岁月
了了人世事都知道些缠绕的信徒信附钦
被什么打就主了真贞如此亲善心倾识认
小孩儿在那哇咦可以瞅见饥荒和幸富裕
在万万灾难的人自然事发里幸福美好敬
别逗嘎麻子趣了他怎肯舍这么大块肉子
小么时候我这样的他都愿只要符合规要
怎呢要事在人为都是前盟谓之意识同认
所以此类组合形成的章节约束才是真真
相当讲究现代化的人物了英雄们礼赞拔
--致以青春,万岁!找寻万万事物灵感
在日夜昼宵的白净黑涂里出现种种场景
神韵福德盛载流年岁宿永佷常定节律泛

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诗·栩礼和啱

作者:王建雄[字]德兴


正恰是这季节,乡亲们热情

看来挑担从老远地赶来...

不是没有道理,很受欢迎了

我知道毛老崖一点的,地方

就在这人情世达间里中品出

写绘一笔真切的,着字用意

相当水准的早就成业为师

很多年把寸,思想意识情愫

此尚万万载久析见明理要

一些认为好到无类的也失去

那是已经作死的节奏,是癌

还是当初心际得失的分寸有

存在天地宙宇的脉络为最阅

看来万万人喜欢他不是绌出

相当言语音音品牌在百姓家

还是必究细路万耐都是竞仁

没有什么出就甚明显候点位

伙计们,朋友亲应在池盘中

再就人性形成现在的模样了

恰似这规整的地方一块结地

肃穆于时间期许里社会均宇

所以思想意识是时刻渐在应

投影间衬托反射了这些科学

瑰魅么可以神朽寮了一番钦

事物大者莫过于节数骤序毕

来啊四方友兮应是想到着落

看看这山水竹质编织成物是

了了处处珠润宿蕴也是讲了

注:有很多物什在那时迸发

不知道这天下圣贤何以纷纷

早在那么出处人间久老尚新

此类诗文简行写的是结硕果

仁人心思可以饱满一口荫育

正正期数123我列十周岁愿成

(写篇好文章概天地间舒适)

=★【成】★=(:我很开心)

批[恰阴阳在交汇流疏之际]

-《得道心语》【尊】一二言无


2023.9.20[爱灵爱生久爱龄]
外音:呃,短命犋,你要的都在崇阳岭
上梅中学,国家重点了,相当资源资料
聚集的知道吗,那年就发生了,好多年
它要选择这么块地啊,县里就镇中心好
正是阳光明媚各触觉意境的可以学识感
知道你所说的灵动鲜澄芬芳味道和时代
呃,就是给以疗养的思想情识前奏把之
脑部反应映衬客观事物的些就明理要完
成全一些美好就有思识很个人受待要求
生物本身体存肉躯是有这么个程式点位
线络和把控的优质程度层次的渐进着的
就有内容和受享这些回忆和言语存引储
很多重要信息和板块客观世界事件心理
所以想想伺候的技术程度能力的要达到
别真那么因为一短缺认知出了岔子好笑
是性命和责任担当的医学专类禁区交待
重点(:写)首位能够可以在此再次予
往→随以但是的事物逻辑各类存态线向

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这事想起(中国)

作者:王建雄[字]德兴


一些莫名的感情愫涌,有翻韬情泱。生意人,那时也只还是在资江大厦随父母摆就个街边沿角零售点(冷饮西瓜矿泉水)对发展形势怎么看呢,小朋友。我的声音:要我的意思就搞,我要见很高的领导(:领导来了)<并把想法说述>可是我还小,只有想法和一些实际的情动,这么好的利益市场了,课堂知识听了好多,内容的。那个时候很多东西我们国家早就有了,要良性秩序就回到原始状态没有危害时,自我省思度德力行。就是对物性世界客观的认知,伙计啊,开不得玩笑,我身边的这个爸爸就中招了,老是和电影电视机里出现的喜剧一样滑稽的甚至还有生活中的幽默感,特么剧情情节了,朋友们。那不给些羁绊撂催在那么,还是他正当年三十岁不到模样,国家开始人文理念,一些内容正是讲到家里风貌,个人能力时候,还有团队协调和组织权益当口,中国,正期待些的憧憬,就进了二十一世纪新纪元,老故事很多,这给我的启发很大,得了个小院士称号还,好吧,这里说了予以承认,多求上进的这么样子的一家,些情节也放下,方针政策很明了,不是不给机会,是完然足够条件了,在事物运行中,是非常感恩的了,我们这么的见遇预见,很享受其间,衷心感谢所有为我们这么得到一票的人,也得到了回筹,现在想起来还很身热心肠,多少也算好人家了。路径很显耀,非常著名的政治前方高能路子,言语的,全国知晓,扶持都不止,只是在难里灾害中度过些时日,还很能有体力气,随就着走了几步,还是心系国家,就把想到的和社会监查看厩到的情况综合说了,就是我(中小学生代表组)的第一篇(第几篇,没细究)较为模样的报告纸张上,情怀可以,岁月总是模糊最原初的存状,讨厌的人又来了不是很侵入,好像一些还对我好,总是言语上有着纠正些使我不着话,还是感谢,不比那么些最为搓害的,真把自己在那当口当回事,又是城市里街面上,那么些人都历史的地区域文化和存状,站那里的意思,谁没见过和遭介些呢,那么原始的意思,在中国有几人不知道啊,只有小么孩子处于认知的时候,那岔子,可是新鲜,岁月里所以才显就着文明,童话。他们的上边,我宿以当运位处地一直有的,考量下,就一直有着线路一番言说,让世界听见,那时围着我的,可人群数数了,一下子吸引了好多(:王加兵,闯祸了)是不是还记得那时场景呢,因为说了伟人,真切的良心热爱话,还有自己的遭遇啊,就是倒霉到连同龄人和比之小么岁的都翻介着使措的,多要可亲,这不然选择了当官,担任这类职业多有意思,那时的一些神情和时代特征,这里还有的,一些年纪和美注意发现倾情的都还不知道这个时代社会的印记吧,要演讲了,就穿身西服,很气派很讲究,要动人,感以真切实际能为的,我那时已经在小么像样的组织,无法回位,一进入这么些里就遭打击...多风头,依然形成些社会效应,支持率很抗劲的,早就预料到(解决方法的)形成现今模样了的也在时空里消磨和遭遇了,完然反应映衬着智慧知见在此次序上发生的,叫做先见之明,所以,这方面(谁)没搞到。还是开零售出销店好,一路子写了几十次文本给各方面,程式的,好运能接通所属社会位置,对方很热情的,我是未成年人,要受到保护,多好的方式方法啊想想,足够体现唯物是存,能很久很久时苒,就是真理,在阴阳否极泰来的抉择间,要成为就得行做落实的,成为一种新词汇上的,现在看来是非物质和遗留财产的,就是连店铺的形式也在那竞争,多激烈惨绝*-*:赢的,谁没个社会和拥众呢造成很多趣味和冲击,还是老牌子很手艺精湛,受市场欢迎啊得,很明显就能把之区析,临面是敌是友,社会主义国家啊您,要经得起考验和始终保持着作风。底色鲜红,意蕴独到了(还是选)国家


:最终,王加兵同学还是以开两个店的做法形成这种新老交递的意蕴储量,相当于小么家办了,一个以中国开头的落款【久久年】标注表格纸张栏里存息备份的类近注册时间两个月试运行店档开张披红了,卖着传统方式的茶水果蔬种源渠道糖果,寓意着这个国度的味道,闲情。还有一家也是这么个出落,以中国铭标意思用意为经得起时间,依旧名宇此方,抵制不良风逐(以为不知道)这么大的社会去了,亿万人里,这么些来路受到影响的也就那么一小撮万许人也是人山人海群群簇簇的动跃着,生命活力。但,一场别开生面的惹人怜惜的忠贞守持战开始了,搞,还是搞的,就是要讲这些。在打流氓过程中牺牲的,是与此清晰和相当程度的运动唯物论述过程,是受到很多纠搅和枉措,一场活力的竞赛与此看看谁不那么浑些,就是思识把握的标准和空间里发生的事物务要机率纪律些,能够如此。所以,一些场面是不是还记得(尤新吧)甭牺牲了什么操了,就是场上也要站稳站牢。就去了广东,看到好多新的店铺开张啊,就临摹着会意了,还是做生意,选择官还是商,在这么些事物里,我身边的这个爸爸还是很有点上进心,还专门能请大学生美女来做事情帮着言讲说要人,现在看来叫形象代言,有一个新词汇诞生,还想着小品的真实出幕,多意义的自然发生。就这样,一个以新世纪头脑新面貌竞展的【中国】首起落尾明显此类事物涵盖所有的用意宏伟的商面店铺五彩缤纷呈现在世人面前(:生意兴隆啊,大佬)还是有着大红花简素模式贴就在思想域,现在一直保持着这种程式序要里了了落落作风,很是有效率的样子,也时期里这么个期段,保持着既往久久年典纯氛的洁面新世纪特色,现在看来,那种高端形式叫作超市,以运行特征打开经营方式的广域,相当到位的融入社会,就是国家能够在这上形成些,可以驰名甚至包揽这么些时的盈利,称作国家项目了,乡亲们,收益良多,现在都很喜欢精打细算的活动,省就着钱花,可智慧时尚。就是社会也能形成数数形式,以其人人参与形成稳定责任的,终极形式,社会都在为着活跃动静,理解吗,出于热爱,此时商品为更为广泛的日常所需,终极物质形式在这事上的综合表现能力,售浪漫,零销宝店上有情心向往的宝贝,脉络思蕴,可以紧俏,理性当位,正确抉择,先是一两个在那为着这种运动进出形成关系得就消耗的,一个点,两两间,簇而一个发生端点位为一个单元的人物们,人的,个人活动,意味着事物彼此关系,体实群体,群群簇簇,就是社会了。最终,新世纪的这种方式,在中国大地上,开张了。=¤=红花结,喜欢(籁客斯)(:各类新玩意啊,您,智慧智创,知识产权,品质信任,经济持有,实力雄厚..)健康


(hi)真热闹(知道了轻口相声,轻型幽默,还有净素幽默)生万物式算

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诗·留宴无稣

作者:王建雄[字]德兴


历游天下盛名声声榷耀

自古此类有着今胜文化

可是知道数理言据万耐

理蓦直骋归宿限间时聚

我可以我能够的范围度

久久持宿风淆撩动河岁

看世界食暖饱衣足丰裕

这里社会关系根本问题

一餐宴席可以知人常伦

人言步履有无栖息齿净

蹒跚着知预若大世界了

再看看人群已是春秋时

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